Im engeren Sinne sollte man Danny Boyles Endzeit-Horror-Film 28 DAYS LATER (2002) eigentlich nicht als Zombiefilm betrachten, da die im Film auftretenden Wesen mit „Wut“ Infizierte, keine wieder auferstandenen Toten sind. Letzteres ist aber seit George A. Romeros bahnbrechendem und immer noch gültigem Klassiker NIGHT OF THE LIVING DEAD (1968) die herkömmliche Definition dessen, was mehr →

Erinnert sich noch jemand an OPEN WATER (2003)? Ein kleiner, gemeiner Thriller über ein Pärchen, das während eines Karibik-Urlaubs auf einem Tauchgang vergessen wird und langsam dem eigenen Ende entgegen dümpelt. Regisseur Chris Kentis erzählte ein beklemmendes Kammerspiel mitten im Ozean, bei dem die Protagonisten exemplarisch durch alle Stadien der Verzweiflung glitten, von Angst über mehr →

Gibt es den klassischen Katastrophenfilm eigentlich noch? Solche Schinken wie THE POSEIDON ADVENTURE (1972; 2006 neu verfilmt von Wolfgang Petersen) oder EARTHQUAKE (1974) oder THE TOWERING INFERNO (1974)? Die 1970er Jahre waren sicherlich die Glanzzeit des Genres, doch wirklich abgerissen ist der Strom an Vernichtungsphantasien eigentlich nie. METEOR (1979) könnte für die 80er stehen, die mehr →

Den Terminus des „Katastrophenfilms“ kann man, wenn man will, ebenso auf W.S. Van Dykes SAN FRANCISCO (1936) anwenden, wie man auch John Fords HURRICANE (1937) damit belegen könnte. Folgerichtig wird auch William A. Wellmans THE HIGH AND THE MIGHTY (1954) sowohl in der amerikanischen als auch der deutschen Wikipedia als „Katastrophenfilm“, bzw. „disaster film“ tituliert. mehr →

Katastrophenfilme hat es in der Geschichte des Films eigentlich immer gegeben. Allein, weil katastrophale Momente auf der Leinwand natürlich oft enorm spektakulär anmuten. So erzählten schon frühe Stummfilme von Zugentgleisungen und anderen Unglücken. SAN FRANCISCO (1936), der in einer Darstellung des großen Erdbebens, welches die Stadt 1906 in Schutt und Asche legte, mündet, kann allerdings mehr →

Seit dem Spätwinter und dem Frühjahr 2020 spricht die ganze Welt hauptsächlich von der Corona-Pandemie. Wie knapp Hundert Jahre zuvor die „Spanische Grippe“, hält nun das Corona-Virus Covid-19 die Welt in Atem. Nicht ganz so tödlich, medizinisch zumindest halbwegs im Zaum zu halten, sorgte es doch für Lockdowns, wirtschaftlichen Abschwung, enorme Härten im sozialen Miteinander mehr →

Im Jahr 1999 bewiesen zwei Filmstudenten, daß man mit sehr geringen Mitteln, indem man aus der Not eine Tugend macht, einen enormen Erfolg an der Kinokasse erzielen kann. Sie drehten einen Horrorfilm, der im Internet dadurch beworben wurde, daß offen blieb, ob es sich hier um einen Spielfilm – also eine Fiktion – oder aber mehr →

In seinem ebenso informativen wie unterhaltsamen Buch SEEING IS BELIEVING OR HOW HOLLYWOOD TAUGHT US TO STOP WORRYING AND LOVE THE 50´S[1] ordnet Peter Biskind Elia Kazans PANIC IN THE STREETS (1951) bei jenen Filmen ein, die er unter dem Begriff der “therapeutischen Gesellschaft“ (therapeutic society) subsumiert. Dies, so seine These, seien Filme, in denen mehr →

Der wahre Grusel geht nicht von Ungeheuern oder Monstern aus, der wahre Horror kommt aus uns selbst. Eine alte Weisheit. Der Horrorfilm machte sich dies in den 60er und 70er Jahren zu eigen und lieferte ab nun Serienkiller und Massenmörder, deren psychische Dispositionen uns kalte Schauer über den Rücken jagten. Aber daß in uns auch mehr →

Das Lamento der zeitgenössischen Kritik über den modernen Horrorfilm folgt dem Dreisatz: Superhelden – Fortsetzungen – Remakes. Nichts Neues, nichts Innovatives, lediglich Althergebrachtes im neuen Gewand oder – Stichwort „Superhelden“ – reiner Eskapismus und Merchandising. Gern wird dabei übersehen, daß in diesem System eben doch auch immer wieder kleine Produktionen ihren Weg finden, durchaus auch mehr →